Александр Богданов: «Славянский базар» — чужеродное для Беларуси, пропагандирующее ценности «русского мира»

Это вторая часть большого разговора с известным арт-менеджером, продюсером, диджеем Александром Богдановым (Papa Bo Selektah) о беларуской музыке (первая часть здесь).

Остался ли выбор у слушателей внутри страны, что может объединить разные поколения беларусов и почему «Славянский базар», по мнению собеседника «Салідарнасці», должен прекратить существование?

«Новые люди пытаются на выжженной земле что-то прорастить»

— Пять-шесть назад на той же «Песне года» попсу разбавляли Nizkiz, J:MОРС, NaviBand, госСМИ брали интервью у альтернативщиков и рокеров. Сейчас такое представить невозможно. В публичном поле, в эфире — непотопляемый Солодуха, группа «Аура», в афишах — российские исполнители и дискотека СССР. К чему это приведет слушателей?

— Слушатель сейчас неприхотлив, он вынужден идти на те крупицы, которым дают хоть как-то проявиться. Поэтому фестиваль «Солнцестояние» в Пружанах с русскими Z-рокерами прошел при супер-аншлаге, и было три аншлага подряд в «Минск-Арене» на Анне Асти, был супер-успех VIVA BRASLAV и так далее.

Люди идут из-за того, что нет альтернативы и нет возможности до этой альтернативы дотянуться. А это ведет к деградации.

— Но хотя бы такой формат, как квартирники, остался доступен независимым артистам? Это, наверное, единственное место, где не надо получать «гастрольки» и согласования исполкомов.

— Да, я точно знаю, что все перешло в подполье.

Есть концерты, но это, действительно, квартирники, «подвальники», студийники. Прямо как в конце 1990-х-начала 2000-х, когда я студентом начинал делать квартирники, в каких-то кафешках, арендованных на 50 человек. Без анонсов, всячески маскируя это под какие-то мастер-классы по барабанам и применяя всяческие подпольные ухищрения.

Либо, насколько я смотрю за афишей Минска — если проходят рейвы, какие-то хард-, техно-тусовки, то внизу стоит значок «Белдзяржфилармония». То есть, через госконтору, которая имеет право проводить концерты, с большими откатами, с присутствием огромного количества силовиков, с ограничением по времени, происходят, так скажем, компромиссные альтернативные мероприятия.

Вижу, что во вновь открывшемся «Реакторе» происходит много хард-рок и метал-движухи, этому направлению дают ход (или какие-то есть договоренности).

Но в целом сейчас в Беларуси — выжженная земля. Независимые площадки уничтожены, организаторы все выехали.

Те, кто делает подпольные мероприятия или пытается действовать легально, через Театр эстрады или Белгосфилармонию — это все новые люди, часто молодые ребята, которые в 2020 году еще школу заканчивали.

Они уже не застали остатков той индустрии, которую мы строили, привозили артистов, — просто пытаются на выжженной земле что-то прорастить. Потому что понимают, что им там жить.

— Запрет на профессию для многих артистов ведет к тому, что беларусы все меньше знают свое. Даже в «травоядные» времена, как показывал опрос Радыё Свабода в 2012 году, лишь 23% беларусов знали Лявона Вольского, 15 — Владимира Пугача, 10 — Войтюшкевича, 68 — «Ляписов». Теперь выросло новое поколение, которое не знает и Вольского, а старшее часто ограничивается «Песнярами» или «Верасами».

Есть ли что-то: музыка, артист, культурное событие, — что может нас объединить как беларусов?

— Мне кажется, это, с одной стороны, самое простое, а с другой, действенное и проверенное. Смешение традиции и современности, грубо говоря, фолктроника.

Это этноэлектронная музыка, где наши исконные традиции смешиваются с современной, понятной для молодежи музыкой. Так в подрастающее поколение закладываются беларуские нарративы, а традиционная культура делается приятной, не вызывает у молодого поколения отторжения.

Беларуская сцена супер-маленькая, если написать список активных деятелей современной альтернативной беларуской музыки, то это 30 имен и коллективов, с натяжкой 40. И из них 5-7 работают в направлении околоэлектронном и околоэтническом — это круто.

На мой взгляд, Украина показала хороший пример работы с этникой в современном звучании — и это дало свои плоды национального возрождения, современная локальная культура стала котироваться.

У нас это тоже прослеживается.  Хочу отметить фестиваль Varušniak, который активно двигает тему соединения традиционной и современной культуры, рейв с элементами народных праздников. Это очень удачно, и я считаю, на данный момент это самый стильный и передовой беларуский фестиваль за рубежом.

«При позитивном раскладе должны заработать европейские механизмы развития индустрии»

— В беларуской музыке давно была проблема влияния «русского мира», сейчас она еще больше ощутима. Мы видели, как не надо продвигать свое (пресловутые «75% беларуского в эфире» привели, скорее, к поиску беларуских корней у российских и зарубежных артистов). А как, на ваш взгляд, стоило бы популяризировать свою музыку?

— Чтобы шоу-бизнес рос, нужна здоровая конкуренция. А для этого нужно создать условия, в том числе для развития независимой сцены.

В идеальном мире — конечно, дотации в культуру. Если мы представим прекрасную Беларусь будущего, в ней должны быть артистические гранты, конкурсы, как в любой нормальной европейской стране.

Должен быть независимый офис, условно, Belarus Music Export, как есть Poland Music Export — который продвигает беларускую музыку в мире, лоббирует интересы, защищает авторские права. Или, к примеру, выкупает сцены на фестивалях, чтобы показать Вечер современной беларуской музыки. При позитивном раскладе должны заработать европейские механизмы развития индустрии.

— То есть, в нормальных условиях шоу-бизнес расставит все на свои места: те, кто чего-то стоит, найдут слушателя, а наносное, условные сестры Груздевы, отомрет?

— Оно отомрет, потому что у условных сестер Груздевых нет никакой культурной ценности. Сейчас они видимы лишь потому, что их показывают.

— А что в Беларуси будущего будет со «Славянским базаром»? Власти 30 лет «продают» его как национальный бренд. Но все это время он финансируется из бюджета так называемого союзного государства и распространяет «русский мир»: концерты «Радио Шансон», сольники Баскова и Стаса Михайлова…  Возможно ли его обновление, или это уже агротрэш, как «Купалье в Александрии» и другие искусственно созданные чудовища?

— Это точно агротрэш и «низкая культура быта». И что касается прекрасной Беларуси будущего, думаю, это вообще чужеродная для Беларуси штука, пропагандирующая ценности «русского мира» и достаточно низкого качества культурный продукт.

Честно говоря, я не сторонник ребрендингов и всякого рода ностальгии. Умерло так умерло, нечего его трогать, закопайте и все. В этом плане мне очень импонирует фестиваль TUTAKA, что не стали реанимировать «Басовище». Сказали спасибо «Басовищу», но дали понять: на старом классном месте новая команда делает фестиваль с новой концепцией, и взращивает что-то новое.

У меня тоже постоянно спрашивают: может, «Корпус» возродить, так хочется, чтобы было, как в Минске. Но зачем? Нужно что-то новое, другие концепции и проекты — я за движение.